torstai 18. joulukuuta 2014

Joululahjavinkki ja muita kuulumisia

Pikainen tilannepostaus. Passirahaa on tullut enemmänkin kuin riittävästi, kiitos!!! Nyt neuvotellaan kirkon ulkomaanavun kansaa lentolipuista ja näyttää oikein hyvältä. Yli jääneet rahat menee suoraan perustyön tukemiseen. Pidän teitä ajan tasalla :)

Sain myös vihdoin raportit sekä Bezuneshiltä että Elizabethiltä, aivan upeaa työtä ovat molemmat tehneet! Postaan näistä lisää huomenna.

Jos joululahjavinkeille on vielä käyttöä, saimme yhdeltä tukirinkiläiseltä erinomaisen sellaisen ja se on vapaasti käytettävissä. Se löytyy (toivottavasti) tämän linkin takaa: https://docs.google.com/document/d/1Xi63Goz7hEnuGIa3YKzdtyDge1tWIpDvk3jYR8huMr4/edit?usp=docslist_api

Kopioin tähän vielä tuon joulutervehdyksen tekstin (linkissä se on kivasti sommiteltu kuvien kanssa, mutta en osannut sellaisenaan laittaa sitä tähän):


Olet saanut joululahjan. Se on eettinen lahja, jolla autetaan Etiopian ja Kenian tyttöjä. Olemme muistaneet Bezuneshin ystävät ry:tä lahjoituksella. Hyvää joulua!
Terveisin Bezunesh, joka on kuvassa lapsi sylissään tekee työtä yhdessä miehensä Tesfayen (istuu vasemmalla) kanssa.
Elisabeth on tässä kuvassa Meeri Koutaniemen kanssa , joka toimitti hänelle Suomesta lahjoituksena saadun tietokoneen.
Bezuneshin ystävät ry. on saanut alkunsa Etiopialaisen Bezuneshin tarinasta. Bezunesh oli lähellä kuolla ympärileikkaukseen ja on kärsinyt sen aiheuttamista vammoista paljon myös myöhemmässä elämässään. Nykyisin Bezunesh tekee miehensä kanssa ympärileikkausten vastaista valistustyötä. Työ on laajentunut myös Keniaan, jossa nuori ympärileikkausta paennut Elizabeth on koonnut ryhmän valistamaan tavan vaaroista. Bezuneshin ystävät ry rahoittaa tätä valistustyötä yksityishenkilöiden antamilla avustuksilla. Annettu tuki menee lyhentämättömänä heidän työnsä hyväksi. Lisätietoa: ihmiselle.blogspot.fi 

sunnuntai 14. joulukuuta 2014

Terveisiä Meeriltä ja Elizabethilta

Kuten FB-ryhmässä jo kirjoittelinkin, on Elizabeth saanut yhdistyksen lahjoittaman tabletin Meeri Koutaniemen tuomana. Meeri on siis se valokuvaaja, joka teki koskettavan, paljon puhutun ja palkitun kuvareportaasin kenialaistyttöjen ympärileikkauksesta hesariin alkuvuodesta. 

Elizabeth ja yhdistyksen lahjoittama tabletti. Kuva: Meeri Koutaniemi


Kuudes helmikuuta vietetään kansainvälistä anti-FGM-päivää. Tässä upea esimerkki kuinka päivää vietettiin tänä vuonna Somaliassa, lue ja ilahdu naisten aktiivisuudesta: swdcsom.org/international-day-of-zero-tolerance-to-fgm-6th-february-2014/

Ensi vuonna, 6.2.2015 Meeri Koutaniemi on järjestämässä Helsingin keskustaan anti-FGM-tapahtumaa, johon hän tuo valokuviaan näytille sekä kutsuu eri anti-FGM-järjestöjä ja yhdistyksiä kertomaan toiminnastaan sekä myöskin lehdistöä. Myös Bezuneshin ystävät on mukana, joten jos haluat olla järjestelyissä mukana tai sinulla on jotakin ideoita tapahtumalle, ota yhteyttä! 

Yksi ideoistamme on kutsua työntekijämme Elizabeth Suomeen kertomaan työstään tapahtumasta. Se olisi todella huikea juttu! Upeaa olisi tavata tämä hieno nainen livenä ja sen lisäksi hän olisi mitä parhainta mainos-PR:ää toiminnallemme. Anni, tukirinkimme korvaamaton aktiivi hoitaa tätä Elizabethin matkustusasiaa ja muuten näyttää toimivalta, paitsi että Elizabethilla ei ole passia. Passi maksaa Meerin mukaan noin 150 euroa. Laitan itse mielelläni omasta pussistani osan hänen passin hankintaan. Annoin myös yhdistyksemme tilille uuden viitenumeron jos haluat osallistua Elizabethin passin hankintaan. Tämä viitenumero on 1135. Jos passirahaa tulee enemmän, käytetään loput tietenkin Elizabethin ja Bezuneshin normityöskentelyn hyväksi. Uusi tilinumerohan on siis FI82 5780 0720 4391 86 ja normaalilahjoituksen viite 1122. Käytäthän aina viitettä maksaessasi, sillä viiteettömistä lahjoituksista pankki ottaa jokusen sentin välistä itsellensä. Vanhalle tilille menevät lahjoitukset ohjataan myös eteenpäin uudelle, eli se on käytössä tässä rinnalla.

Tässä vielä Meerin FB-tervehdys Keniasta:

Working days in Kenya are finished with this incredible woman warrior,Elizabeth Nkere, who escaped female genital mutilation while being 9-years old from her Masai village. 11 years later, Elizabeth has made peace with her parents and works as a persistent and courageous fighter against FGM by visiting villages, churches and schools and educating people of the dangers of FGM. Elizabeth shows how a single person can change complete generations.
So grateful to share this journey with fearless journalist Salla Nazarenko, who is to be thanked for the picture and the interviews. And Henrica Fagerlund-Sippoin and her NGO Bezuneshin Ystävät RY - deepest thanks to you for your financial support for Elizabeth to make her work possible!
Elizabeth ja Meeri.

Sain lisäksi muuten juuri äsken myös Elizabethilta kuvaraporttia työstään Oloonkipejusin kylässä. Postaan siitä lisää kun saan hieman tarkennettua joitakin juttuja häneltä. Mahtavaa, että tämä työ menee eteenpäin! <3

perjantai 5. joulukuuta 2014

Yhdistyksen uusi tilinumero

Olen vihdoin päässyt byrokratiamyllyn läpi ja saanut avattua yhdistyksen nimiin keräystilin (aikaisempi tilinro on minun nimissä). Uusi tilinro löytyy tuosta samasta palkista kuin edellinenkin. Uuden numeron lisäksi on suotavaa käyttää mainittua viitenumeroa, sillä pankki ottaa palvelumaksua kaikista viitenumeroimattomista tilisiirroista. Vanha tili on edelleen voimassa ja tulen pitämään sen tässä rinnalla vielä pitkään. Kaikki sille tilille menevät rahat siirrän suoraan yhdistyksen tilille. Käytännössä siis ei ole väliä kummalle tilille avustuksen laittaa, sillä ne päätyvät yhdistyksen tilille joka tapauksessa, mutta onpahan ainakin byrokraattisesti oikein, että yhdistyksellä on oma tili.

Tänään tapaamme uudestaan anti-FGM-aktiivien kanssa. On todella ilahduttavaa, että olette olemassa! Uskon, että toimintamme tulee muuttumaan tehokkaampaan ja hedelmällisempään suuntaan mitä enemmän meitä aktiivisia on. Jos sinusta tuntuu, että haluat olla aktiivisemmin mukana esim. toiminnan, markkinoinnin ja/tai nettisivujen suunnittelussa, tms niin olet erittäin tervetullut! Aivan yhtä arvokasta on osallistuminen avustuksin ja kiinnostunein ajatuksin!

Facebookissa tuli kyselyitä keräystavoitteista ja siitä mihin rahat menee. Laitan tähän saman vastauksen kuin facebookkiinkin. Kyselkää ihmeessä lisää!

"Hienoa kun kyselette, sillä nämä on välillä itselleni liian itsestäänselviä asioita. Eli Bezuneshille pyrimme maksamaan 1400e/3kk ja Elizabethille ja kumppaneille 800e/1kk, yhteensä kuukaudessa keräystavoite on siis reilun tonnin kieppeillä. Ajatukseni on, että kuka tahansa voi koska tahansa lahjoittaa millaisen summan tahansa, eli ei tarvitse sitoutua tietyllä summalla kuukausittain. Bezuneshin palkka on yhteensä kahdelle henkilölle kolmen kuukauden palkka ja Elizabethin palkka on yhteensä neljälle henkilölle yhden kuukauden palkka. Aika harvoin näihin tavoitteisiin ylletään, mutta hienoa on, että kaikki työntekijät ovat erittäin motivoituneita ja sanovat tekevänsä tätä työtä vaikkei rahaa aina olisikaan. Kuten aina ei ole... Heille tämä on paljon enemmän kuin pelkkä työ :)"

tiistai 2. joulukuuta 2014

Bezuneshin työkuulumisia ja Elizabethille tabletti

Meeri Koutaniemi on matkalla Keniaan, mukanaan lahoituksena saatu uusi tablettitietokone Elizabethille. Toivottavasti yhteydenpito sen myötä helpottuu. (Valokuvatkin otettiin Meerin kanssa, mutta ne jäi matkan varrelle valitettavasti)

Oli muuten todella innostava ja ilahduttava tavata yhdistyksen pienellä aktiiviporukalla. Meerillä on huikean paljon hienoja projekteja meneillään ja tämä Bezuneshin ja Elizabethin tukirinkikin on mukana. Tästä lisää kun tiedän enemmän! :) Muutenkin vaikuttaa, että hitaasti mutta varmasti tämä toimintamme menee hyvään suuntaan. Itse haaveilen siitä, että voisimme palkata vieläkin enemmän työntekijöitä, sillä kenttä on valtavan suuri. Ehkä vielä jonain päivänä siihen on taloudelliset mahdollisuudet. Varojen hankinta onkin yksi yhdistyksen suurimmista haasteista. Toimintahan pyörii tällä hetkellä täysin yksityishenkilöiden - kuten sinun ja minun - lahjoitusten varassa. Jos sinulla on jotakin ideoita aiheen tiimoilta, otan niitä todella ilolla vastaan!

Yhteydet afrikkaan on viime aikoina olleet hiukan haastavat, mutta sain kuitenkin Bezuneshilta äskettäin viestin:

Hi dearest how are you and your family life? We are very fine within our great work in Kambata area, especially in different churches and in many Bible schools around in Damboya District town. Dear thank you for your immediate response by sending our salary on time. We received it last Monday from our Bank. But we could not to inform you because we have a shortage of internet connection here. Sorry for that matter. So dear we will send our work report next time. We are waiting one process to send report. If we will finish this what we waiting we will send it next week. Dear how is Elizabet works in Kenya? Is it going a good way? We want to hear about her work. Is she successful in that area? Dear please take our greetings to all finish people those who support us in every sides up to day. Thank you a lot.


Yleisesti ottaen olen todella iloinen, että anti-FGM-aihe nousee esiin vähän joka puolella. On aivan mahtavaa, että niin paljon järjestöjä ja yhteisöjä ovat tässä mukana! Tässä tapauksessa todellakin enempi parempi, sillä kun vuosittainen silvottujen tyttölasten määrä on arvioitu 140 miljoonaksi, niin tässä riittää työsarkaa kyllä ihan jokaiselle kynnelle kykenevälle. Onneksi yksikin ihminen voi tehdä jotain!


maanantai 10. marraskuuta 2014

Ajankohtaista asiaa

Minulla on niin kiitollinen olo! Kiitos teille tukiryhmäläisille, kiitos rohkaisun sanoista, kiitos pienistä ja suuristakin summista joilla olette voineet avustaa tämän työn eteenpäin viemistä! Aivan erityisesti haluan kiittää erästä pariskuntaa, joka monta kertaa on muistanut Bezuneshin ja Elizabethin työtä merkittävillä summilla! Yksin olisi kovin vaikea pitää tätä työtä käynnissä, olette jokainen tärkeä!

Kuten aiemmin olen maininnut, suunnitteilla on IRL-tapaaminen kaikille halukkaille. Ei siis vaadi yhdistyksen jäsenyyttä, sillä jäsenkampanjaakaan ei olla vielä saatu aikaiseksi, eli jäseniä ei ole vielä kukaan muu kuin lain vaatimat kolme perustajajäsentä. Tapaamisessa voitaisiin miettiä juuri tätä jäsenasiaa ja muutenkin koko toimintaa. Olen myös tapaamassa Meeri Koutaniemeä, joka on matkustamassa Keniaan ja on lupautunut viemään lahjoituksena saamamme tablettikoneen Elizabethille. Yritänkin yhdistää nämä kaksi tapaamista samalle kerralle. Ilmoittele jos olet kiinnostunut tulemaan mukaan! 

Bezuneshilta on tullut myös viesti:

Hi dear, how are you? We are very fine with our joyful work in
Kambata area in Bible schools. There was happening a long
communication gap because of shortage of internet connection in our
area. Also we are preparing to send our second work report from
different churches and Bible schools. We are looking for ward to
you for our salary. Please help us in suggestion for ours journey to Matu area preparation.
Laitan Bezuneshin palkan maksuun lähipäivinä, mukaan ehtii vielä!

perjantai 24. lokakuuta 2014

Maelan kylätapaamisessa päätettiin luopua FGM-traditiosta

Elizabethin lähettämissä kuvissa näkyy valtavan paljon ihmisiä. On Maelan kylän kokoontuminen ja Elizabeth & co saivat kutsun tulemaan opettamaan. Mahtavaa, että ihmiset kokoontuvat tällaisissa määrin kuuntelemaan! Ihmiset olivat Elizabethin viestin perusteella hyvin iloisia opetuksesta ja lupasivat muuttaa kulttuuriaan. Hienoa, että Elizabeth & co alkavat saada kutsuja näihin kylätapahtumiin! Elizabethilla ei ole enää rahaa, mutta he vakuuttavat, että työ jatkuu joka tapauksessa. Avustustilillä on nyt 600e ja laitan ne maanantaina maksuun. Hienoa, jos pystyt olemaan mukana!

 
Hi dear how are you? Me are good doing well. The work is going on well. These pictures I send to you are from Maela village. We attended a meeting where the councellor of the area invited us. The chief of area attended the meeting and the govornor of the whole county. All the leaders who were there were very happy about our teachings. All my workers was there also. The people of the area promised us to change and stop the culture. They also invited us once more to that village.  ...


Kysyin Elizabethilta oliko tuo kylätapahtuma jokin markkina tms, vai mikä sai ihmiset kokoontumaan näin suurissa määrin. Elizabeth vastasi, että hän oli jutellut kylän johtajalle n. viikkoa aikaisemmin ja johtaja oli kutsunut koko kylän koolle vain ja ainoastaan kuulemaan Elizabethin opetusta! Wow!!! Katsokaa mikä määrä porukkaa on tullut kuuntelemaan!

There was no other activity going on, it was only our teaching. Like one week before I talked with the councellor and he decided to make for us that meeting.


torstai 16. lokakuuta 2014

Sankalen kylässä halutaan lopettaa FGM-traditio

Sain lisää viestiä Elizabethilta. Hän oli saanut kutsun puhumaan Sankalen kylän isoon tapahtumaan. Kuvissa näkyy paljon kuulijoita, sekä miehiä että naisia ja lapsia. Se on hieno juttu, sillä FGM-ongelma ja sen ratkaiseminen koskee koko yhteisöä, ei vain tyttöjä. Aihe vaikuttaa olevan sen verran tabu, että ihmiset keskenään tai kylien johtajatkaan eivät siitä oikein kunnolla puhu. Siksi onkin hienoa, että Elizabeth ja kumppanit saavat kutsuja tulla puhumaan asiasta avoimesti.





Hi dear how are you? I am good doing well. The work is going on well. These pictures are from Sankale village where the chief of the area made a meeting with the people. He invited us (me and my workers) to teach the people because as you know we are heading to December when many girls are being circumcised and forced to get married. The chief of the area was there and some church pastors and also the councellor of the area was there. All are happy about our teachings. We also promise them to visit them again and they welcome us so much. They also promised us to stop the bad tradition.



We taught them disadvantages of FGM like bleeding so much which may lead to death. We give them example of that young girl who died at Kajiado village. We also teach them that circumsiced girls will have problem giving birth because expansion of the vigana will not take place because when they are circumcised a wound will be left there. Also AIDS can be transmitted to them when using same knife during circumcision and one of the girls have the virus. We also teach them about problems with early marriage.



We asked average listener what they did think. They said we are doing a good work to save life of girls and they promised us to stop the bad culture. Also the fathers who decide about FGM for their children wanted to change but not all of them. That is why we usually visit those villages several times. We are running short of money nowdays so we go by legs to those villages. With the little money that we had left our grandmotherworker used them to enter into the vehicle and other workers go by feet.
During December we plan to hold a week long seminar together with some pastors in a church in Oloolorten village. December is circumsicing time becauseof school vacation. We wait girls and women but also I know some men will attend.

tiistai 14. lokakuuta 2014

Ympärileikkauksessa menehtyneen tytön hautajaisissa

Elizabethilla on ollut vähän rajumpi keikka. Hän matkusti 1000km päähän osallistumaan erään 16-vuotiaan tytön hautajaisiin. Tyttö menehtyi ympärileikkauksessa. Tilaisuudessa hän piti myös puheen ympärileikkausta vastaan ja yhteisö ymmärsi opetukset enemmän kuin hyvin. Keniassa, kuten Etiopiassakin, ympärileikkaus on laitonta ja siitä seuraa rangaistuksia. Elizabeth myöskin ilmoitti kyseisen silpojan ja kuolleen tytön vanhemmat hallitukselle (en tiedä onko kyseessä paikallinen poliisilaitos vai minkä tasoinen instanssi). Tässä käymämme fb-keskustelu sekä kännykkäkuvia hautajaisista:

Elizabeth: Hi dear how are you? I am good doing well. I have sended to you pictures of what we have been doing. The pictures that I have send to you is from Kajiado village which is 1000 kilometres from my village. There we attended a funeral of a girl 16years old who was circumcised and bleed alot which led to her death. The chief of the area attend the funeral and the councellor of the area also. I made my speech to the people and they promised me to change and also they welcomed me to visit them soon again to teach all of the people because not all of them were in the funeral. The woman who did the circumsicion disappeared and so the father of the girl too but we are doing our best to have the government to look for them so that they will be arrested.


 



Henrica: Thank you for very good work! I think it was a good situation to do a speech, because people understand very concretely what fgm really causes. I hope they could learn from this and from your speech.

E: They have really understand the disdavantage of fgm and the government are also happy about our teachings.

H: Fantastic! What about the government?

E: The government only arrest the woman who circumsices and the parents of the girl for some months and later they are let to go. But they like our work and the help they can give us is arrest people.

maanantai 13. lokakuuta 2014

Avainhenkilöt sitoutuivat viemään anti-FGM-opetusta eteenpäin Etiopiassa

Etiopia on suurelta osin kristitty maa. Useat etiopialaiset kristilliset yhteisöt ajattelevat yhä, että kristinuskon oppiin kuuluu tyttöjen ympärileikkaus ja toimenpidettä perustellaan Jumalan sanalla. Yhteisöt pitävät traditiota yllä ja avainhenkilöitä tässä ovat kirkkojen työntekijät. Bezunesh ja Tesfaye ovat tällä kertaa käyneet opettamassa kirkon työntekijöiksi opiskelevia kahdessa eri yliopistotason raamattukouluissa, jotta he vuorostaan voisivat viedä anti-FGM-opetusta eteenpäin eri kristillisiin yhteisöihin. Nyt näiden kahden raamattuopiston opiskelijoiden kautta on mahdollista tavoittaa jopa kolmekymmentä yhteisöä! Bezunesh ja Tesfaye ovat myös saaneet kutsuja muihin raamattukouluihin pitämään kursseja samasta aiheesta. Raportin loppupuoli on tuttuun tapaan yhteenveto opetuksen sisällöstä. Itse pidän todella hienona asiana, että he opettavat anti-FGM:n lisäksi yleisemminkin naisen oikeuksista ja tasa-arvoisesta avioliitosta sekä perustelevat nämä asiat Jumalan sanalla – siis samalla millä yhteisöt itse perustelevat ympärileikkauksia!



Work report to Henrica and those who read this in Finland

Topic: What the Bible says about Female Gentle Mutilation?

Texts: Exodus 20:14; Hebrew13:14; Genesis 2:21-25; 26-28

This season we taught in teo different Bible schools from September up to beginning of October in Kambata area. We gave training in both areas for 10 days continuously as a special course. The time has been a fine and joyful.

These two schools were Urulicho Amaharic Diploma level Bible school and the second one is Funto Lamacha amaharic Diploma level Bible school. This time we had the opportunity to teach a different kind of people, married and unmarried and all of them are educated and a key persons in the local churches. With our teaching we did reach more than fifty people both female and male in two schools, which mean through them we could reach to more than 30 churches! All students  present from Mekane Yesus churches, Kale Hiwot and Full Gospel churches. Their interest were very good and they gave response ina  positive way. They promised to teach their people in the church and out of the church everywhere. Also we taught strongly about biblical truth concerning FGM. The following picture shows one of learners groups discussions.


Again we will have a good opportunity to teach in other bible schools too because the one bible school leader invited us to give training for his students about FGM as a special course. So that, just we started our preparation in educated method. That time means from October 22 to Nevember 5 according to Ethiopian calendar.

Dear, our teaching was as following with deeply explanation:

What the Bible says for some specific reasons of FGM

The common reason given for FGM is that it insures the wifes faithfulness to her husband and to preserve girls virginity. According to this view circumcision is a tool to control women’s sexual desire. O’Donovan criticized this view by saying female virginity and faithfulness are considered to be important standard to maintain while it is silently accepted that men will be free to seek additional sexual partners when they desire. But the Bible does not make distinction between adultery and fornication (Ex.20:14; Heb.13:14). This understanding makes wife as a tool of her husband. In the Bible both of woman and man are created for the purpose of faithfulness to rule and subdue creatures (Gen.2:26-28). Also God pays an attention to the entire parts of the human body but not only to some part of our body. We are stewards of God’s creation including our body.

FGM is considered as an issue of acceptance by the adults of a clan. This view is centered on the cultural understanding of marriage. Cultural acceptance by itself is considered as very important. But the Bible teaches about marriage as different from social belief. Marriage is an institution created by God from the very beginning (Gen.2:21-25). Physical harm and abuse may affect the marriage between husband and the wife. Therefore, FGM have to be stopped. Wenham proposed a strategy to abolish FGM. He said that restricting circumcision to men is of a peace with this attitude. We also support his view since FGM isn’t an issue only about women. It is also the issue of the whole community. Therefore, it is impossible to abolish it without the support of men.

The two arguments to abolish FGM are the argument from the silent and the argument from the creation. Argument from the silence is a strong argument which shows that the Bible is silent about the practice of FGM. But the second argument is that God made everything good including those parts of women that are important for child bearing and a healthy relationship within marriage. This argument is weak, because male circumcision is not instituted on the spot of creation. And God didn’t institute male circumcision to modify what is not good but for to make covenant relationship with human being.

The Bible is silent about FGM. In OT we have a brief explanation about male circumcision. The NT shows that we are free from the bondage of the law of circumcision. Circumcision is unnecessary even for male for his salvation and sanctification. We can’t afford spiritual quality by being circumcised. FGM is something which is developed within the human history but not on biblical and theological bases. In Ethiopia the Christian community has been practicing FGM for many years as biblical based practice, but it is not biblical.

The response of our learners was very positive. They want to teach about it in different church and everywhere to save the women lives from the bad practice of FGM. This new year we will continue with this two bible school students. Dear we wait your commit and suggestions.

We wish all the best for those who read this work report in Finland!

This writing work report is from Ethiopia, Bezunesh Lombebo and Tesfaye Alemu.


This picture shows our learners:



maanantai 15. syyskuuta 2014

Haasteita Keniassa

Kävin hyvin kiinnostavaa ja avartavaa fb-keskustelua Elizabethin kanssa. Ymmärrän nyt työsarkaansa paremmin ja tajuan myöskin sen kuinka intohimoisesti hän suhtautuu työhönsä. Häelle maasai tyttöjen pelastaminen on paljon enemmän kuin työ, se on hänelle valtavan tärkeä elämäntehtävä ja hän käyttää siihen kaikki meiltä likenevät varat ja enemmänkin. Hän ei juurikaan ota palkasta itselleen ja tuntuukin siltä, että mitä enemmän rahaa hänelle antaisin, sitä enemmän hän laajentaisi toimintaansa. 

Tässä luettavaksi kirjeenvaihtomme sekä kuvia Olesiton kylän koulusta. Luvassa sekä haasteita että hyviä mahdollisuuksia kohdata ne.



Elizabeth: These pictures are from Olesito village. These are school girls and some of them already are circumsed while others are not. Some teachers attended our teaching too. They also promised us to continue our teaching. They also asked us to visit the village once more.

Henrica: Thank you for pictures! I hope you can visit them more. Do you have opportunity to teach girls parents too? What kind of help can you give to uncircumcised girls whose parents wants to circumcise them?


Elizabeth: Yes we have opportunity to teach also the parents but problem is that husbands will not allowed them to attend. And about those girls who are not circumsiced and their parents are planning to circumsice them for giving them to marry. I have gived them my phone number so they can call me when the act is near. Then I plan for them how to run away to the rescue centre where I have lived. So far I have ten girls who have promise me that they will not undergo the act and I will take them to that rescue centre. But we have to pay their school fees because that rescue center woman will not pay their school fees. Also can you please give advise about what we can do for them?


Henrica: I think it is very good to tell those girls about the opportunity to runaway and that there is a rescue house where to go. And it is very good that they can call you for help. In long run it also needs that husbands gets educated in this. Maybe it is good to reach them trough the church? Is it more fathers or mothers who decide about circumcision and early marriage? I think this is where change must happen. Also I will try to help with the school fees. How much is that?

Elizabeth: For now the schools are open and most of those girls who are in day school they go to school and then back to their homes. In january next year I will take the girls to boarding schools where they can live and when they have few days off  they will come to the rescue centre. But then we are heading to a long holiday when the Maasai circumsices their girls in large number and give them to be married off. So this time we will have a lot of work. School fee is 5,000 kenya shillings for one girl three months. (Noin 45 euroa/3kk/oppilas)


Henrica: Your plan sounds very good! Do maasai men go to church? I hope your teaching could reach at least some of them before circumcision season.

Elizabeth: It is fathers who decides about girls circumcision and marriage. Most of the men do not go to church but some does. We are planning to hold a seminar in one church when the schools are on holiday and our teachings will take one week, is that good? Also send us money because we are running short of money because we are using alot of money by hiring a vehicle. 

Henrica: A seminar one week is very good thing! I will try to get money, for now im out of it but I'll do my best. Also I have a computer for you and now I try to find a way to get it there.

***

Tässä kohti kirjeenvaihto siirtyi enempi miettimiseen mitä kautta saisimme tietokoneen Elizabethille. Bezuneshin ystävät sai lahjoituksena tablettikoneen, joka on menossa Elizabethille. Suuret ja sydämelliset kiitokset!!! Yritän keksiä Suomi-Kenia-ystävien kautta jonkun, joka voisi henk koht viedä koneen perille, sillä postitse se tuskin onnistuu. Jos tulee ideoita, niin otan ilolla vastaan! Myöskin mielelläni lähettäisin Elizabethille rahaa, sillä minusta on mahtavaa kuinka hän tekee todellista ruohonjuuritason työtä auttaessaan tyttöjä. Olisi hienoa voida avustaa koulumaksuissa sekä pitää Elizabeth ja kolleegansa liikkeellä. He kyllä tekevät työtä saivatpa siihen rahaa tai ei, mutta heidän on helpompi päästä syrjäkylille jos voivat käyttää autoa. Juuri tätä kirjoittaessani sain jälleen Elizabethilta viestin:

Elizabeth: Hi dear how are you? We are good and the work is going on well. Soon i will send to you what we have been doing. Can you communicate to Meeri Koutaniemi because she said to me she is coming soon to Kenya so she could bring the computer?

Joten nyt lähtee viestit Meerille ja Suomi-Kenia-yhdistykselle. Minua pikkuisen jännittää miten tässä käy, sillä mahdollisuuksia muuttaa raha hyviksi asioiksi olisi paljon mutta rahaa vain noin 160 euroa. Siispä kaikki ajatukset ja ehdotukset tilanteen optimoimiseksi otetaan vastaan!

EDIT: Sainkin Meeriin yhteyden ja hän on menossa Keniaan marraskuussa. Hän lupasi viedä tablettikoneen Elizabethille samalla! Mahtavaa, että asiat järjestyy! :)

torstai 11. syyskuuta 2014

Hienoa anti-FGM-opetusta Sakutiekin, Entingin ja Nesambulain kylän asukkaille

Elizabeth ja ystävänsä ovat olleet todella aktiivisia anti-FGM-työssään. Sain valtavan pläjäyksen kuvia kolmelta eri opetusreissulta. Moni kuva oli kuitenkin niin huonolaatuinen, että en laittanut niitä tähän mukaan ollenkaan. Minusta on mahtavaa, että he ovat saaneet näin paljon erilaisia ihmisiä tulemaan kuulolle. Joukossa on naisia ja tyttöjä, mutta myös poikia ja miehiä. Elizabeth opettaa myös, että pienten tyttöjen tulee käydä koulua eikä mennä naimisiin. Näissä kylissä on kyllä kouluja, joten tärkeää onkin saada vanhemmat ymmärtämään, että on kaikille parasta, että tytöt käyvät koulunsa/opiskelunsa loppuun. Tässä Elizabethin kuvia ja viesti:

Here is pictures fom three different villages, Sakutiek, Entingi and Nesambulai. You can see some of my workers in those pictures too. We decided to teach even men about this issue beacause most of them are the ones who are giving out their children to get married. Those women with blue scafs are singing traditional songs related to our teachings. People were very happy about our teaching and they asked us to visit them again for more teachings.


Paljon väkeä on koolla.
Tässä kuvassa ilmeisesti näkyy Elizabeth ja/tai hänen opettajakolleegansa.


Sinihuiviset naiset ovat kuorolaisia sillä traditionaaliseen tapaan opetusta viedään eteenpäin myös laulamalla.

Miehetkin tulivat kuuntelemaan. Hieno juttu, sillä he useimmiten päättävät tyttöjen kohtalosta.

Paljon kirkkoväkeä kaikista ikäryhmistä.

***

Näistä kuvista voi saada vaikutelman, että asenteenmuutostyö sujuu helposti ja näppärästi. Että ihmiset tulevat sankoin joukoin paikalle ja iloitsevat kuulemastaan. Vaikkakin moni kuulija ottaisikin opetuksen tosissaan, joukossa on aina niitä, joille uusien asenteiden omaaminen on hitaampaa. Kyläläiset ovatkin pyytäneet opettajia tulemaan uudestaan ja kyllä Elizabeth&co ovat menossakin uudestaan kunhan mahdollista.

Sain hiljattain myös Bezuneshilta viestiä, ja hän kamppailee saman asian kanssa:

Hi Dear. How are you, your family and our partners in Finland? We are very fine. Yesterday we got our salary. We thank you! Our project is working very well. But we are struggling how to change the minds of women about the harmful of FGM. We will try to send our work report at the end of September. The other new thing is that I have planned together with Sari Lehtelä to give training in Mttu area after five month or in February. That area is new to this training and a the place is very far. So please pray for all. God bless you and our partners!
Sitä ei aina tule ajatelleeksi, mutta asia on niin, että tämä tärkeä työ on mahdollista, koska täällä kaukana Suomessa on meitä, jotka välitämme! Yhdistys on pikkuhiljaa saamassa useampia aktiiveja, kiitos teille blogilukijoille jotka olette ottaneet yhteyttä! Onkin aika saada tästä touhusta laajempi kuin vain minun (Henrican) henk koht projekti. Olemme siksi suunnitelleet kokoontumista Helsinkiin tässä syksyn mittaan. Jos sinulla on ajatuksia, ideoita, ehdotuksia tai muuten vain haluat olla mukana, niin seuraile blogia ja fb-sivuja tai laita minulle suoraan spostia: henrica.fagerlund(A)gmail.com.

perjantai 15. elokuuta 2014

Onnea Bezuneshin koko perhe!

Bezuneshiltä ja Tesfayeltä terveisiä!


Dear, last June 28 we celebrated Amen Tesfaye 1st year birth day, Abenezer Tesfaye 3 years and our marriage 4th year. We send that picture now, because now we are in Shashemane town, that makes a good opportunity to communicate with you without any connection error.






Onnea ja pitkää ikää upeaa työtä tekevälle perheelle! Voit henkilökohtaisesti onnitella Bezuneshin fb-seinällä, tiedän, että hän ilahtuu, sillä hän kaipaa paljon tunnustusta ja rohkaisua meiltä. Klikkaa tästä: Bezunesh Lombebo. Lähetin tänään myös palkkansa, 920 euroa. Kiitos kaikille kynnelle kykeneville! <3

Ja ai niin, siitä Elizabethin palkasta vielä. Lähetin siis rahat jo 14.7, mutta eivät ole tulleet perille. Osuuspankista sanoivat, että ilmiö on hyvin yleinen Afrikan maissa. Pankit pitävät rahoja itsellään jonkin aikaa ja sitten monen viikon päästä rahat yhtäkkiä ovatkin tilillä. Joten vielä siis odottelemme. Rahat on myös mahdollista vaatia takaisin jos niitä ei ala kuulumaan. Toivotaan kuitenkin, että rahat olisivat perillä mahdollisimman pian, sillä Elizabethin ja kumppaneiden on kyllä helpompi työskennellä niin, vaikkakin kovasti vakuuttelevat, että työ jatkuu oli mikä oli (mikä sinänsä on mitä erinomaisin asenne mielestäni!).


perjantai 8. elokuuta 2014

Kenyan Olokuronon kylässä päätettiin luopua FGM-traditiosta

Myös Elizabethin porukka on ollut aktiivinen. He ovat viettäneet viikon Olokuronon kylässä opettaen koulutyttöjä, heidän vanhempia sekä kylän ja kirkon johtajia. Rahaliikenne Keniaan on ikävästi takkuillut, mutta Elizabeth oli sitä mieltä, että työ todellakin jatkuu vaikka rahaa ei olisikaan. Itse kyllä arvelen, että työnteko on helpompaa kun käytössä on paikallista valuuttaa. Selvittelen tällä hetkellä pankin avulla mihin Kenyaan lähetetyt rahat ovat jääneet. Tässä kuitenkin nyt kuvakooste ja yhteenveto siitä mitä ovat viime aikoina touhunneet. Kuvat on harmillisen pieniä, koska ovat lähetetty kännykällä facebookiin, sillä tietokone mitä Elizabeth yleensä on saanut käyttää oli epäkunnossa.

These are school girls from Olokurono. We made an arrange with teachers of Olokurnono primary school and we stayed in that school for one week teachings girls and their parents because in that village people are still following their cultures and many girls are dropping out of school to get married. Also the chief of the area was listening and even church leaders were there. We went with a vehicle with the money that was left. My friends from that area also attended to help us. The listeners were very happy and people promise us to change from that bad cultures but we will visit the area again to see if they have changed.

Now the schools of Kenya are closed and children have gone for their holiday so we will visit churches and villages home to home.
         -Elizabeth
















Damboyan silpojamies lopetti työnsä

Tämä on niin hienoa ja ihmeellistä! Me muutamme maailmaa! Kuten ennenkin olen todennut, niin tiedostan tottakai, että tämä työmme on globaalissa mittakaavassa häviävän pientä. Kuitenkin ajattelen, että jos toiminnallamme edes yksi tyttölapsi säästyy ympärileikkaukselta, on työmme ollut kaiken effortin väärti. Ja tuore Bezuneshin raportti kertoo, että kiitos tämän meidän työmme ei vain yksi vaan paljon enemmänkin tyttölapsia säästyy ja on säästynyt! Bezuneshilla ja Tesfayella on niin vahvat teologiset puheet kaikkea silpomista vastaan, että hyvin todennäköisesti moni poikakin on säästynyt samaiselta toimenpiteeltä.

Bezunesh ja Tesfaye ovat tällä kertaa olleet Damboyassa. Siellä, kuten meilläkin on meneillään kesäloma kouluista. Ja kesälomahan tarkoittaa siellä ympärileikkaussesonkia. Opetus tuli siis todella kreivin aikaan! Tällä kertaa opetusta oli seuraamassa myös yksi silpoja-ammattimies. Etiopiassa FGM on laitonta ja ammattisilpojat joutuvat sen takia toimimaan salassa. Tämä mies onkin pelännyt työnsä laittomuutta ja nyt kun hän vielä kiitos B&T:n opetuksen ymmärsi tekojensa olevan täysin vailla kristillistä perää (Etiopian monilla alueilla uskotaan silpomisen kuuluvan kristinuskoon) hän päätti lopettaa työnsä siihen paikkaan. Myös muut kuulijat päätyivät samaan tulokseen: teemme kaikkemme, että tämä loppuu!

Tässä Bezuneshin huolellinen raportti. Teologiasta kiinnostuneille lopussa vielä hieno syväluotaava yhteenveto B&T:n tämänkertaisesta opetuksesta. Raportissa oli mukana kuva kuulijoista, mutta en jostain syystä onnistunut saamaan sitä tähän mukaan. Yritän laittaa kuvan facebookiin sen sijaan näkyviin. EDIT: Taisin siltikin onnistua, vai näkyykö tämä alla oleva? :)








The sixth work report to ours Partners in Finland
Topic: Theological Reasons against FGM

Dear lovely sister Henrica how are you? We are very fine with our joyful work in Kambata area in Damboya. As we told to you last time this time teaching is about the theological reasons against FGM . So, we taught more than 60 people both male and female also among them were both educated and uneducated. We gave speech in Damboya city in Kale Hiywot Church for 4 days last month. In Kambata area this season is a circumcision season for both male and female because the school isclosed. So we take care for girls life by teaching key persons in the church, like church leaders, women coordinators, youth leaders, prayer groups, deacons, and choir leaders.

The response of our learners was very positive as we understood from their feedback. They said that people die for a long time without any understanding about this harmful practice of FGM. And they lost many children and mothers through this practice. So that, after this understanding they said they will try to teach the congregants in the church and everywhere to save girls from this dangerous practice. They asked us to continue our teaching among people. Also we make the agreement with them to continue our teaching with them.

Also we reach somebody through our teaching in Damboy who was a cutter man. He is educated but he is doing this practice on women. In Kambata area it is traditional way male doing the process of FGM. And the physicians are doing this practice in illegal way. So, this person says that he is doing this work for reason of money. He can get from one girl more than 50 birr and in summer season he could cut more than 20 girls. But now he is afraid for the law and the teaching of the church. There for after our teaching he decided to stop this work.

Dear if you want to know what we teach this time about theological reason against FGM here is our teaching. Please don’t be tired to read this long work report.

Theological Reasons Against FGM

In Old Testament (OT) circumcision was a physical expression of faith which distinguished those who belonged to the Lord from those who did not. God instructed Abraham to circumcise every male connected with him including slave born in his house who was not the offspring of him. This suggests that circumcision was not meant to be understood a sign of racial purity. It was a necessary mark a physical indicator of God’s people. It involved both the confirmation and taking possession of the covenant. It also functioned as God’s indispensable branding of his people without which a male would be cut off from the people of God. But in the Nwe Tesament (NT) it has no function for the physical expression of faith which distinguished believers and nonbelievers.

In OT circumcision has a significance (Jer.9:25 and Deut.30:6). Jeremiah saw physical circumcision as the external act which has no spiritual significance if there is not accompanied by obedience to Lord. He didn’t give much credit for its importance on spiritual life of the person whether he is physically circumcised or not. According to the theology of Jeremiah, practicing physical circumcision cannot make Israelites better than Egyptians, Edomites, Moabites and Ammonites unless they are uncircumcised in heart. In OT physical circumcision was a putting off of a part of the flesh as a symbol of covenant relationship of God’s people with a holy God.

In the time of NT Jesus was circumcised a physical circumcision (Luke 2:21) as a reference to his atoning death in which he condemned sin in the flesh (Rom.8:3) and nailed legalism to the cross (Col.2:14). Christians are circumcised only symbolically in Christ (Col.2:11) and also Paul warned the Christians who regarded circumcision within the value of spiritual virtue, that thereby they made themselves debtors to do the whole and Christ should profit them nothing (Gal. 5:2-3, 12). For this outward circumcision, which is unaccompanied by any spiritual change, Paul uses the term concision in (Phi.3:2) or mutilation to denote the zealous advocated of circumcision. Generally in NT circumcision has no spiritual value.

The Significance of Circumcision in Judaism

Circumcision has ritual, metaphorical and ethical significances in the Pentateuch. Ritual significance was the sign for the particular covenant between God the family of Abraham (Gen. 17:11) and serves as an instrument through which the covenant maintained from generation to generation (VV.10-12). On the other hand it was the means of assimilating within the covenant those who were not related to Abraham biologically (vv.12-13). As the sign of covenant, circumcision served to remained Abraham and his descendants of the covenant promise of seed. The covenant is not just with Abraham but with his whole group and his descendant’s male. The divine promise and human obligation were transferred to the future generation by means of circumcision.

Though female circumcision is practiced among some people, the OT specially emphasizes the necessity for man to participate in religion (Ex.23:17, 34:23, Deut. 16:16). It is impossible to suggest the females are outside the covenant that was given to Abraham but they are part of the covenant. To take part in this covenant, circumcision is not needed for female. But circumcision is needed in the OT only for males. Additionally God didn’t say that my covenant will continue only with the circumcised generation. What can exclude females from God’s covenant Abraham’s generation since they are part of Abraham’s generation and they are the seed of circumcised males (Gen.17:10). The instruction about male circumcision in the old legal code is on the eight day the boy is to be circumcised (Lev.12:3) but the females are not included in this legal code of circumcision.

Metaphorical significance is applied to other parts of the human anatomy, such as heart (Lev.26:41, Deut.10:16, 30:6, Jer.4:4, 9:25-26), the lips (Ex.6:12,30) the ear (Jer. 6:10), and to the initial harvests from fruit trees (Lev. 19:23). It refers to the state of circumcision in Rom. 2:25-28, 3:1,4:10, 1Cor. 7:19,Gal. 5:6and Col. 3:11. Uncircumcised heart is one that is incapable of understanding of fulfilling God’s requirements. Likewise, uncircumcised lips are unsuitable channels for divine communication. Similarly, uncircumcised fruit unsuitable for use. Circumcision was a necessity metaphor in order to in experience Yahweh’s blessing. To illustrate the heart attitude Scriptures writers use the verb to circumcise. The circumcision of the flesh is a physical sign of commitment to God. Deuteronomy particularly is fond of the spiritual usage of the verb to circumcise. Circumcise your hearts, therefore and do not be stiff-necked any longer (Deut.10:16, 30:6). Jeremiah took over this usage: "circumcise yourselves to the Lord and take away the foreskins of your heart..." (Jer.4:4). All the metaphorical significance doesn’t symbolize FGM.

The ethical usage of circumcision was in some measure an extension of the metaphorical usage eg. Israelites in order to be uncircumcised is unwillingness to love God and to obey His commandment of Circumcision (Deut.10:16-17 and 30:6-7) and to submit to His ethical requirement (Lev.26:40-41). Jeremiah underlined that uncircumcised heart was in reality to be no different from surrounding peoples who merely practiced physical circumcision (Je.9:24-26). Within the Pentateuch there may have been a more direct connection between ritual and ethical connotations.

Theologically man is God’s steward on the overall creation of the earth. This idea in his relation to the world and his own life is inherent in the creation history. Stewardship may refer to God’s provision for Christian’s age (Eph.3:9). According to the explanation of Luther, the confession of God as creator implies that the same God created me, my body and my soul, upholds me with his Power. The first article of Apostolic Creed implies that the man is created to be steward of all creation without any exempted part of creation. Everything that man’s possesses, body and soul, all with which he has been provided, it is a gift from the hands of the creators. Whatever he does is, but an answer to God’s dealing with him. Therefore we are living life accountability. As a Christian we should have to respect the gift of God’s dealing with him. FGM is hurting the body of human being. Christians should stand against this harmful practice as God’s stewards for their body and all creation.

Being uncircumcised for woman is not unwillingness to love and to obey His covenant. But it is obeying God in order to do not, what God didn’t command in his word. FGM is not Gods commandment like circumcision of males was God’s commandment in OT. We can develop theology from the textual stand point, but we cannot from inexistence.
What the Bible Says for Some Specific Reasons of FGM
The common reason given for FGM is that it insures the wifes faithfulness to her husband and to preserve girls virginity. According to this view circumcision is a tool to control women’s sexual desire. O’Donovan criticized this view by saying female virginity and faithfulness are considered to be important standard to maintain while it is silently accepted that men will be free to seek additional sexual partners when they desire. But the Bible does not make distinction between adultery and fornication (Ex.20:14; Heb.13:14). This understanding makes wife as a tool for her husband. In the Bible both of woman and man are created for the purpose of faithfulness to rule and subdue creatures (Gen.2:26-28). Also God pays an attention to the entire parts of the human body but not only to some part of our body. We are stewards of God’s creation including our body.

FGM considered as an issue of acceptance by the adults of clan. This view is centered on the cultural understanding of marriage. Cultural acceptance by itself is considered as very important. But the Bibles teaching about marriage is different from social belief. Marriage is an institution created by God from the very beginning (Gen.2:21-25). Physical harm and abuse may affect the marriage between husband and the wife. Therefore, FGM have to be stopped. Wenham proposed a strategy to abolish FGM. He said that restricting circumcision to men is of a peace with this attitude. We also support his view since FGM is not the only issue of women. It is also the issue of the whole community. Therefore, it is impossible to abolish it without the support of men.

The two arguments to abolish FGM are the argument from the silent and the argument from the creation. Argument from the silence is a strong argument which shows that the Bible is silent about the practice of FGM. But the second argument is that God made everything good including those parts of women that are important for child bearing and a healthy relationship within marriage. This argument is weak, because male circumcision is not instituted on the spot of creation. And God didn’t institute male circumcision to modify what is not good but for to make covenant relationship with human being.


In general, there is no evidence to support FGM. So we will stand against the harmful practice of FGM through the word of God and within the theological teaching.

Finally, we concluded our teaching by saying if we die tomorrow; we will struggle today to abolish this harmful practice of FGM from Christian community as well as non believers.

We wish all the best for you and your life. God bless you!

Please suggest if do you have any comment on our work report and our theological reasons against FGM. We wait the readers comments, it help us to improve our next time teaching.
                                                     -Bezunesh & Tesfaye


***

Kerroin Bezuneshille rahatilanteestamme. Hän otti asian rauhallisesti ja sanoi tuttuun tapaansa, että ei haittaa, työ kyllä jatkuu vaikka mikä olisi. Tilillämme on nyt n 800 euroa, ja laitan nyt hänelle sen verran menemään. Alkujaan sovimme, että kahden henkilön 3kk-palkka olisi yhteensä 1400 euroa, ja että siihen pyritään, mutta jos ei aina onnistu, niin maksan sen minkä voin. Mutta kyllä kahdeksallakinsadalla eurolla saadaan paljon hyvää aikaiseksi! Kiitos jokaiselle! <3

maanantai 28. heinäkuuta 2014

Terveisiä! Palkkapäiväkin lähenee...

Bezuneshin ja Tesfayen palkkapäivä lähenee, ja rahaa tarvitaan hieman nykyistä enemmän. Hienoa jos sinulla on mahdollisuus osallistua! Elizabethin työskentelyyn on mennyt aika paljon rahaa. Hän näyttää olevan todella intohimoinen maailmanparantaja, mutta annan hänen kohta kertoa itse tarkemmin rahan käytöstä. Tein jo aiemmin Elizabethin tilille tilisiirron, mutta rahat pongasivat takaisin (pankki tietenkin silti otti omansa välistä). Nyt kun lähetin rahat uudemman kerran, niin eivät siltikään ole vielä tulleet perille eivätkä takaisinkaan. Toivottavasti tilanne selviää mahdollisimman pian!

Tässä Elizabethin viesti:

We are doing well. We are in a village called Olookurnono. If possible sent us some money because money now are very few. What is using alot of money is the vehicle because it is a season of rain and also because Veronica was in a day school. I took her to a boarding school and also we helping a girl who has something growing in her chest and the doctors are saying she will stay like that so I am also paying her school fees. The work is going on well very soon I will send to you what we have been doing. I went to the bank and they said to me the money did not arrive yet.

Myös Bezuneshilta on kuulumisia: 

Hi dear, how are you? We are very fine with our joyful work. Now we are on the teaching in Damboya area. This is a new area for the people of Kambata. We are enjoying our teaching about theological reasons against FGM. Also we are all times including issues about sexuality within our teaching. May God bless you and your life.

Suuri ja lämmin kiitos teille, jotka olette ottaneet yhteyttä ja tarjonneet apua yhdistyksen ja nettisivujen kanssa! Kaikki käytännön apu on todella tervetullutta: yhdistystoiminta, blogi, fb-sivut... Myöskin ajattelen, että tätä toimintaa olisi hyvä pitää esillä enemmän, jotta saataisiin enemmän tukijoita. Samoin ideoita ja käytännön apua tähänkin asiaan.

Ihanaa kesän jatkoa jokaiselle! Ja kuten mainitsin, olisi todella hieno juttu saada Bezuneshille vähän suurempi palkka kasaan. :)

Google-kuvahaun tulos haulla Kenya Narok (Elizabethin kotikylä).

keskiviikko 2. heinäkuuta 2014

Toivoa Kenian tytöille!

Elizabeth ja työtoverinsa ovat olleet todella ahkeria, käyneet Maran alueella neljässä koulussa ja opettaneet huikean määrän ihmisiä! 

We have been to Mara. We went to four different school and we taught them according to classes. There are those who are young and others are 15 years and over. They promise us to change. Their teachers and chief of the area attended the teaching. They were also happy and the chief promise us that he will take a serious action to those people who circumses girls and give them out to marry. We are planning to go back to Mara for more teachings. We are also planning to go to Imariani village which is like 200 kilometres away. We have found a car but it is very expensive because it is a season of rain. Also I need a computer because it is expensive for me to go to Saimber to send reports to you.        -Elizabeth

Maran kylän väkeä.

Koululaiset matkalla kuuntelemaan.

Koulutyttöjä.

Opetus alkaa.

Paljon kiinnostuneita kuulijoita.

Koululaiset matkalla johonkin.

Kysyin Elizabethilta myös lisää 12-vuotiaasta orvoksi jääneestä tytöstä, josta hän kertoi aikaisemmin. Tytön nimi on Veronicah Soila Leikari ja hän asuu nyt Elizabethin kämpässä. Paitsi henkistä tukea, Elizabeth tukee hänen koulunkäyntiään taloudellisesti. Veronican isä kuoli jo aikaisemmin ja nyt aivan hiljattain hän menetti myös äitinsä. Äitinsä kuoleman jälkeen Veronicah karkasi kodistaan koska pelkää, että hänen veljensä aikoo ympärileikata hänet väkisin ja myydä vaimoksi vanhalle miehelle. Olen todella iloinen, että Elizabeth voi auttaa Veronicaa! Hän pystyy sen tekemään, koska me autamme häntä.


Veronicah Soila Leikari

Tietokoneesta ehdotin Elizabethille, että yrittäisin järjestää vastaavanlaisen jutun kuin Bezuneshin kanssa, eli yhdistys ostaisi suomesta tietokoneen (koska ovat täällä puolet edullisempia) ja sitten kyselen esim lähetysjärjestöiltä jos joku Keniaan matkaava työntekijä voisi viedä tietokoneen Elizabethille. Jos sinulle tulee mieleen joku joka olisi lähiaikoina matkaamassa Nairobiin ja mahdollisesti voisi viedä tietokoneen perille, niin ota yhteyttä! Aikoinaan Suomen Lähetysseuran työntekijä vei koneen Etiopiaan Bezuneshille ja järjestely toimi erinomaisesti.

sunnuntai 29. kesäkuuta 2014

Anti-FGM-opetus leviää Kambatassa

Bezunesh ja Tesfaye lähettivät raportin ja pahoittelivat edelleen viivästystä pätkivän nettiyhteyden takia. Nyt he olivat matkustaneet lähikylään 36km saadakseen nettiyhteyden. Tällä kertaa he ovat opettaneet Sunday Schoolissa ja Raamattuopistossa. Koska Etiopiassa yleisesti vieläkin ajatellaan, että FGM kuuluu kristinuskoon, on mielestäni todella hyvä asia, että B ja T antavat opetuksessaan painavia teologisia syitä anti-FGM:lle, erityisesti opettaessaan tulevia kirkon ammattilaisia, jotka vuorostaan vievät opetuksia eteenpäin.

Minusta on myöskin ihailtavaa, kuinka B ja T avoimesti puhuvat avioelämästä ja seksistä FGM:n varjossa. Usein miehet nimittäin haluavat vaimokseen nimenomaan ympärileikatun naisen, mikä sitten tietenkin vaikeuttaa traditiosta luopumista. Silloin ollaan jo pitkällä kun miehet ymmärtävät, että avioelämäkin on parempaa ehjän naisen kanssa ja he alkavat pitää leikkaamatonta naista parempana vaimoehdokkaana!

Blogilla ja fb-sivuilla on uusia lukijoita ja tykkääjiä, tervetuloa joukkoon kaikki! Pikakertauksena, että Etiopiassa ja Keniassa anti-FGM-työtä tekevät saavat palkkansa yhdistykseltä nimeltä Bezuneshin ystävät ry. Yhdistys voi ottaa vastaan avustuksia keneltä tahansa (ei tarvitse olla yhdistyksen jäsen, ja toisaalta yhdistys ei ole vielä aloittanutkaan mitään jäsenvärväystä). Kuka tahansa voi milloin tahansa lahjoittaa minkäkokoisen summan tahansa ja kaikki otetaan suurella kiitollisuudella vastaan ja käytetään suoraan palkkojen maksuun (pankki ottaa ulkomaanmaksusta osuutensa, mutta muita ylimääräisiä kuluja ei ole). Ei siis tarvitse sitoutua mihinkään maksujuttuihin. Tilinro löytyy blogisivun oikeasta yläreunasta. Jos projektin historia ja synty kiinnostaa, lue ihka ensimmäinen blogipostaus.

Sitten vuoro Bezuneshille, joka ihanan tunnolliseen tyyliin kertoo mitä ovat tehneet:


The fifth work Report to our Partners who live in Finland

Topic:- Biblical Reasons against FGM

Our teaching focused this time on biblical reasons against FGM. Our learners were more than fifty persons both female and male, married and unmarried and the students of Sunday school in the Zame Congregation. We started using different peoples stories. As an example we take one women from Bale Kokosa area. Her name is Obore Kedero. She has lived with this harmful traditional practice of FGM and her vagina is already closed and she can’t give birth more than one child because of this dangerous practice. And also she lives continually bleeding and urine and with headache. She is a married woman but has not had success in her marriage. Then I told our listeners my own story concerning FGM and how I suffered in my marriage life. And Tesfaye assured in his word about my life what marriage is like to us.

Lehmäkin kuuntelee opetusta Zamen Sunday Schoolissa. :) Tesfaye kirjoittamassa vasemmalla.
.
Another place where we have been teaching is in Shishicho Bible school. We gave training for first year students in both morning and evening for six days. The number is 25 including girls, women and young male groups and they are married and unmarried.

We are very happy because we assumed that it is possible to reach all people of Kambata through this Bible school students, and it even includes people from Hadiyya ethnic group. After teaching they discussed in two groups and their decision is they are all interested to teach each congregation about the harmfulness of FGM.

This is a picture of our learners in Shishico:

Nämä miehet ja naiset lähtevät viemään anti-FGM-opetusta omiin tuleviin työpaikkoihinsa. Bezunesh nahkatakissa oikealla.

Now we want to show a sample about our teaching of what we taught for our learners. We have been in different areas with the same topic on different levels and different days. This time we have been very successful in our teaching. We came back to our home from Shishicho area in June 21 on Saturday afternoon. We gave training in Zame two week before we went to Shishicho Bible School.


This is our teaching sample: The origin of the practice of FGM is unknown. Also the origin of male circumcision is unknown but it is an ancient operation. It was practiced before the Israelites, even their patriarchal ancestor, come on the scene. The tools used to perform male circumcision at the ancient time were flint knife and other metals. It was dates by Egyptian about 4000 B.C. before it was adopted by forefathers of Israelites as the sign of covenant.

It was not only Jewish people who practiced male circumcision in ancient time, but also Western Semites, including the Ammonites, Moabites and the Edomites, practiced it. But it was rejected by the Eastern semantic speaking peoples. Also it is found in Asia, Africa, Australia, but not among the Indo-Germanic people and the Mongols. It is known among the Israelites neighbors like Egypt, and Canaan but not in Assria or Babylon. Initially it became theologically significant, through its role in Judaism as compulsory sign of covenant membership.

God introduced the physical act of male circumcision as a sign of the Abrahamic covenant: "This is my covenant with you and your descendants after you...Every male among you shall be circumcised. You are to undergo circumcision, and it will be the sign of the covenant between me and you." (Gen17:10-11). It was a continual cutting off of the foreskin of the male organ, and it was a reminder of the perpetuity of the covenantal relationship. In the Old Testament (OT) the compulsory sign of covenant is male circumcision alone but not including female. In the Bible it was first described in the book of Genesis 17:1-14, were God commanded the practice as the mark and seal of His covenant with the people of Israel. In this text, it was occurred within the context of God’s renewed covenant to Abraham, following the early contractual relationship.

Circumcision in New Testament

It is remarkable that no discussion about circumcision is found in the Gospels other than the brief reference in John’s 7:22-23 that suggests John’s community was troubled about the issue of circumcision. In the NT self-righteous Jews faithfully practiced circumcision as recognition of God’s continuing with Israel. In the NT male circumcision is not remarkable issue to be included in the church of Christ, but the only thing is faith alone.

The Apostolic church acknowledged a circumcision-free Gospel (Acts15). For all its interpretation of other parts of the Jews liturgy, the epistle to the Hebrews makes no attempt to spiritualize the act of circumcision. Gentiles came to the church and accepted without the question of circumcision within the church up on the Gospel’s proclamation (Acts 10:47-48,11:18). But a sect of Jewish believers aroused and argued that the gospel, without the fulfillment of circumcision, would invalidate the law and make salvation impossible (Acts 15:1).

But we are freed from the bondage of the law, which we cannot fulfill it through our power, but through the death of Jesus Christ. This freedom is from all the bondage that hurts us directly and indirectly. Slavery is not the need of the person. For example the slavery of Israelites under the bondage of Egyptian is not the Israelites need. Like this FGM is a kind of cultural slavery which hurts the body of the person. This may contribute to the spiritual part also.


Sain juuri äskettäin myös Elizabethilta kuvareportaasia toiminnastaan Keniassa, sielläkin ovat tavoittaneet valtavasti ihmisiä! Lisää blogipostausta siis luvassa pian! :)